钟振振博士 1950年生，南京东说念主。现任南京师范大学训诫，博士生导师，古文件整理探讨所长处，清华大学特聘训诫。兼任国度留学基金委“番邦粹者中汉文化探讨奖学金”指引训诫，中国韵体裁会荣誉会长（原会长），巨匠汉诗总会副会长，中华诗词学会参谋人，中央电视台“诗词大会”总参谋人、《小楼听雨》诗词平台参谋人、国度藏书楼文津讲坛特聘训诫等。曾应邀在好意思国耶鲁、斯坦福等国外三十多所名校讲学。

编者按：

本文是钟振振训诫主办的国度社会科学基金时弊样式《全宋词东说念主年谱、行实考》（样式批准号17ZDA255）的阶段性后果。

北宋词东说念主贺铸评传（56）

（三）贺铸词的题材与念念想真理

3，拟念念妇词——《古捣练子》六首

从题材、骨子的角度来巡览，早在贺铸这组拟念念妇词之前，自晋到唐，不少诗东说念主皆写过《捣衣》《捣衣曲》《捣衣篇》。文意附进似而命题不同的篇章，更弗成逐一数。但从艺术进展的角度来注释，贺铸的这组拟念念妇词，依然有我方的特点，可圈可点。

咱们先来读几首南北朝时期的同题材之作。

南朝梁武帝萧衍：捣衣诗

驾言易水北，送别河之阳。

千里念念惨行镳，结梦在空床。

既寤丹绿谬，始知纨素伤。

中州木叶下，边城应早霜。

阴虫日惨烈，庭草复芸黄。

金风徂清夜，明月悬洞房。

褭褭同宫女，助我理穿着。

狼藉夕杵引，哀怨秋砧扬。

轻罗飞玉腕，弱翠低红妆。

红颜日已兴，眄睇色增光。

捣以一匪石，文成双鸳鸯。

制持断金刀，薰用如兰芳。

佳期久不归，持此寄寒乡。

妾身谁与容，念念君苦入肠。

南朝梁·王僧孺：咏捣衣诗

足伤金管遽，多怆缇光促。

露团池上紫，风飘庭里绿。

下机骛西眺，鸣砧遽东旭。

芳汗似兰汤，雕金辟龙烛。

散度广陵音，掺写渔阳曲。

别鹤悲不已，离鸾断还续。

尺素在鱼肠，寸衷凭雁足。

北周·庾信：夜听捣衣诗

秋夜捣衣声，飞度长门城。

彻夜长门月，应如昼日明。

小鬟宜粟瑱，圆腰运织成。

秋砧调急节，乱杵变新声。

石燥砧逾响，桐虚杵绝鸣。

鸣石出华阴，虚桐采凤林。

北堂细腰杵，南市女郎砧。

击节无劳饱读，调声无须琴。

并结连枝缕，双穿长寿针。

倡楼惊别怨，征客动愁心。

齐心竹叶椀，双去双来满。

裙裾不奈长，衫袖偏宜短。

龙文镂剪刀，凤翼缠篸管。

风骚响和韵，哀怨声凄断。

新声绕夜风，娇转满空中。

应闻长乐殿，判彻昭阳宫。

花鬟醉眼缬，龙子细文红。

湿摺通夕露，吹衣彻夜风。

玉阶风转急，长城雪应暗。

新绶始欲缝，细锦行须纂。

声烦广陵散，杵急渔阳掺。

眉月动金波，秋云泛滥过。

谁怜征戍客，彻夜在交河。

栩阳辞别赋，临江愁念念歌。

复令悲此曲，红颜馀几多。

可以，念念妇是有身形、仪表的。但像萧衍笔下之所谓“轻罗飞玉腕，弱袖低红妆。红颜日已兴，眄睇色增光”云云，与“捣衣”之主题有什么必要的关连呢？

夜间捣衣是需要照明的。但用得着像王僧孺笔下之所谓“雕金辟龙烛”那样，去渲染烛炬的名贵吗？

剪裁征衣是需要器具的。但像庾信那样用“龙文镂剪刀”去强调成衣器具的精采，又有什么真理？

在石砧上用木杵捣衣，是会发出声响的。拟之以音乐，也不是弗成以。但像王僧孺、庾信那样，用闻名琴曲《广陵散》、闻名饱读曲《渔阳掺》作比，不免刻意作念作了。

对读之下，咱们可以发现，贺铸这组词莫得挥霍少量翰墨去描摹念念妇的身形、仪表，捣衣的声响，乃至照明成立、成衣器具等无关大局的物事，而是将总共的篇幅皆用来展示念念妇的心情波浪，将总共的笔触皆用来描述念念妇的内心天下。这么，所作便产生了叩开读者情感，使读者哀其哀、怨其怨的艺术感染力量，不像上举南北朝作者的同题材作品，徒以丽都的辞藻炫东说念主眼目。

（未完待续）

作者/钟振振 剪辑/冯 晓欧洲杯体育